熱門搜尋詞:

骨灰存放架|公墓骨灰存放架|寺院骨灰寄存架|殯儀館骨灰存放架|智慧骨灰架|金屬骨灰存放架

聯絡我們

  • 江西天仙精藏裝置有限公司
  • 電話││··:13657053555
  • 網址││··:http://www.jhlbpq.com
  • 展廳地址││··:江西省宜春市樟樹市藥都南大道79號
  • 工廠地址││··:江西省樟樹市城北工業區

佛教中的“中國化”和“去中國化”

釋出時間││··:2019-03-11 閱讀││··:201次

  回答這個問題╃◕◕▩▩,首先骨灰存放架廠家要想到一個背景知識╃◕◕▩▩,那就是中國人的世俗傾向很重╃◕◕▩▩,對生死格外在意╃◕◕▩▩,而那些真誠相信輪迴或者天堂的人╃◕◕▩▩,自然會淡看生死▩◕◕◕•。

  古代印度人看待生死就比中國人淡得多╃◕◕▩▩,很多人動不動就會很無所謂地自殺▩◕◕◕•。同類的文明還有很多╃◕◕▩▩,比如凱撒遠征的時候╃◕◕▩▩,遇到過一支真誠相信輪迴轉世的蠻族╃◕◕▩▩,他們一打仗就玩命╃◕◕▩▩,讓羅馬軍團非常頭疼▩◕◕◕•。維京海盜相信只有戰死的人才能上天堂╃◕◕▩▩,所以沒仗可打的時候也要無事生非╃◕◕▩▩,永遠都在追求英勇的死亡▩◕◕◕•。

  江西天仙公司再看今天的美國╃◕◕▩▩,雖然名義上是一個基督教國家╃◕◕▩▩,但這些基督徒對生死問題高度重視╃◕◕▩▩,和中世紀那些真誠相信天堂的基督徒已經截然不同了▩◕◕◕•。那麼美國到底還是不是一個基督教國家呢?這個問題的答案要到阿能訶鼓₪✘₪✘◕、忒修斯之船和金閣寺去找▩◕◕◕•。

  佛教破除名相的努力在這種問題上還是很有意義的╃◕◕▩▩,說是基督教國家╃◕◕▩▩,即非基督教國家╃◕◕▩▩,是名基督教國家▩◕◕◕•。是就是非╃◕◕▩▩,這個說法並不是故弄玄虛╃◕◕▩▩,反而很實在▩◕◕◕•。

  江西天仙公司從經濟學角度來看╃◕◕▩▩,所謂價值╃◕◕▩▩,完全取決於主觀感受▩◕◕◕•。

  比如一個金元寶╃◕◕▩▩,在有些地方能讓人搶得頭破血流╃◕◕▩▩,在另一些地方卻被棄之如敝履▩◕◕◕•。有人覺得搶劫一所寺廟萬佛牆是划算的買賣╃◕◕▩▩,有人願意拿出一輩子的積蓄換來大祭司的一句祝福▩◕◕◕•。有人花天價買保健品╃◕◕▩▩,有人對生死無動於衷▩◕◕◕•。

  所以資本主義世界在拓展海外貿易的時候總要伴隨文化輸出╃◕◕▩▩,只有別人接受了骨灰存放架廠家的價值觀╃◕◕▩▩,才能和骨灰存放架廠家在同一個價值體系裡做貿易▩◕◕◕•。

  強權政府也總想搞意識形態輸出╃◕◕▩▩,這是出於國家安全的考慮╃◕◕▩▩,因為只有別人接受了骨灰存放架廠家的意識形態╃◕◕▩▩,他們的想法和行為才容易被骨灰存放架廠家預測╃◕◕▩▩,大家有了矛盾才更容易坐在談判桌上協商解決╃◕◕▩▩,利益的補償和交換才更容易達成▩◕◕◕•。

  讓江西天仙公司回到桓玄和慧遠▩◕◕◕•。生死問題到了高度世俗化的中國╃◕◕▩▩,當然不能和印度同曰而語▩◕◕◕•。慧遠作為佛教徒╃◕◕▩▩,對儒家和道家典籍也相當純熟╃◕◕▩▩,所以他講的佛法特別有中國風格╃◕◕▩▩,像中國的普通人一樣看重生死╃◕◕▩▩,很容易被同胞接受▩◕◕◕•。

  如果拿慧遠和竺道生相比的話╃◕◕▩▩,竺道生的努力方向就是去中國化₪✘₪✘◕、忠於原典╃◕◕▩▩,也就是說╃◕◕▩▩,儘可能排除中國文化的干擾╃◕◕▩▩,還原到印度語境來理解佛經▩◕◕◕•。所以當竺道生提出善不受報來反對慧遠的三世因果╃◕◕▩▩,從理論上看雖然臝面很大╃◕◕▩▩,但從接受度上來講╃◕◕▩▩,註定嬴面為零▩◕◕◕•。

  至於慧遠╃◕◕▩▩,他是一個更有常識感的人▩◕◕◕•。慧遠答覆桓玄的書信╃◕◕▩▩,後來被人編入文集╃◕◕▩▩,題目叫作《答桓南郡明報應論》╃◕◕▩▩,簡稱《明報應論》╃◕◕▩▩,在中國佛教史上影響很大▩◕◕◕•。

  慧遠首先承認桓玄的疑問很在理╃◕◕▩▩,還舉了《大寶積經》裡邊文殊按劍的故事來幫桓玄說話▩◕◕◕•。故事是這樣的││··:

  佛陀想要幫助五百菩薩除去分別心╃◕◕▩▩,於是施展神通╃◕◕▩▩,秘密啟發了文殊菩薩一個念頭▩◕◕◕•。文殊菩薩感應到了╃◕◕▩▩,突然站起身來╃◕◕▩▩,手持利劍撲向佛陀▩◕◕◕•。佛陀喝止了他╃◕◕▩▩,然後向大家解釋說││··:只有當自己的心裡區分出別人和自我╃◕◕▩▩,才會為了自我去傷害別人……”五百菩薩頓時醒悟▩◕◕◕•。

  以下我引述一段《大寶積經》的原文││··:

  “一切諸法悉如幻化╃◕◕▩▩,是中無我╃◕◕▩▩,無人╃◕◕▩▩,無眾生╃◕◕▩▩,無壽者……無父無母╃◕◕▩▩,無阿羅漢╃◕◕▩▩,無佛╃◕◕▩▩,無法╃◕◕▩▩,無僧╃◕◕▩▩,是逆╃◕◕▩▩,無作逆者……無人無罪可得▩◕◕◕•。

  這些道理一旦豁然開朗╃◕◕▩▩,五百菩薩馬上就修成了無生法忍╃◕◕▩▩,理解了萬事萬物無生無滅的真諦▩◕◕◕•。這番道理╃◕◕▩▩,和《金剛經》《心經》一脈相承▩◕◕◕•。

  慧遠提到的這個例子╃◕◕▩▩,說明了說是殺生╃◕◕▩▩,其實無生可殺╃◕◕▩▩,而既然無生可殺╃◕◕▩▩,也就談不上地獄報應▩◕◕◕•。但是——重點來了——反過來看╃◕◕▩▩,殺生的報應真是有的▩◕◕◕•。到底怎麼有╃◕◕▩▩,慧遠糾結了好半天╃◕◕▩▩,終於講出一個道理││··:

  人的身體雖然是四大構成╃◕◕▩▩,但純粹的四大不會有知覺╃◕◕▩▩,不會有痛感▩◕◕◕•。而身體既然有知覺╃◕◕▩▩,有痛感╃◕◕▩▩,又能和外界接觸╃◕◕▩▩,可見身體的四大是由靈魂所感而生成的╃◕◕▩▩,屬於生命體╃◕◕▩▩,所以殺人和砍樹才會不一樣▩◕◕◕•。根據慧遠的邏輯╃◕◕▩▩,如果重新整理一下語言╃◕◕▩▩,應該說殺人和砸碎石頭不一樣╃◕◕▩▩,雖然人和石頭都是四大的因緣和合╃◕◕▩▩,但前者有生命╃◕◕▩▩,後者沒有生命▩◕◕◕•。

  當邏輯推進到這一步╃◕◕▩▩,骨灰存放架廠家應該會很懊惱││··:佛教文化先前又是五蘊皆空╃◕◕▩▩,又是極微╃◕◕▩▩,各種極盡複雜的分析╃◕◕▩▩,都是為了反常識地證明只是假象╃◕◕▩▩,因此別人的分別也是假象╃◕◕▩▩,可一到慧遠這裡怎麼忽然回到常識了呢?


標籤││··:
  • 骨灰存放架
  • 江西天仙佛教文化大講堂講
  • 最新產品

    線上留言

    留言內容
    使用者名稱
    聯絡方式

    工程案例

      未能查詢到您想要的產品

    cache
    Processed in 0.036332 Second.
    中文字幕天天躁日日躁狠狠躁,免费看小12萝裸体视频国产,娇妻粗大高潮白浆,尤物丰满少妇大尺度喷血写真