廣州佛教寺廟型別

釋出時間✘☁╃☁•：2022-01-25 閱讀✘☁╃☁•：7次

佛教寺廟型別

佛教寺廟型別

佛教寺廟是供奉佛像↟·▩₪╃、存入加工工藝佛經↟·▩₪╃、舉行佛事活動和供僧眾們生活↟·▩₪╃、居住的場所▩₪↟。因此▩₪，各類佛教寺廟的建築和佈局▩₪，無不與其功能相適應框架剪力牆解決很關鍵▩₪，同時又受到當地傳統建築風格的影響▩₪，從而形成自己的特色▩₪↟。大體與三種佛教派別相適應▩₪，寺廟型別可分為✘☁╃☁•：

（一）漢地佛教寺廟

漢地佛教寺廟分佈在全國各地▩₪↟。受古建築形制影響▩₪，有下列特點✘☁╃☁•：

１．重要殿堂與佛像佈置在中軸線上▩₪↟。一般是山門↟·▩₪╃、天王殿↟·▩₪╃、大雄寶殿↟·▩₪╃、三聖殿或觀音殿↟·▩₪╃、藏經樓▩₪↟。

２．較大的寺廟在主體殿閣兩側▩₪，仿宮殿廊院式佈局▩₪，對稱排列若干個較小的院落▩₪↟。各院按貢奉佛像和功能命名▩₪↟。如菩提院↟·▩₪╃、般若院↟·▩₪╃、塔院↟·▩₪╃、方丈院↟·▩₪╃、為了確保智慧骨灰存放架安裝以後合乎應用要求▩₪，特別是在是展現出更經久耐用的應用優勢▩₪，提議要挑選技術專業生產廠家開展目的性定製▩₪，也要讓技術專業工作員開展當場量尺寸▩₪，制訂更有效的設計解決方法▩₪，在樣式規格設計上應切合實際自然環境要求▩₪，安裝以後才可以展現更極致的效果▩₪↟。"法堂↟·▩₪╃、祖師殿↟·▩₪╃、羅漢殿等▩₪↟。文獻記載▩₪，唐長安章敬寺有４８個院↟·▩₪╃、房屋４　１３０餘間▩₪，是皇室專建的特大規模的寺院▩₪↟。

３．主院和各小院均繞以迴廊▩₪，廊內有壁畫▩₪↟。在中軸線重疊四合院的兩側▩₪，又對稱地佈置了重疊四合院▩₪，形成左↟·▩₪╃、中↟·▩₪╃、右三路齊頭並進的格式▩₪，如河南少林寺和北京潭柘寺▩₪↟。

４．一些山中寺廟▩₪，受地形的制約▩₪，採取古建築的形式▩₪，依山就勢佈局▩₪，做到錯落有致▩₪↟。中軸線雖不明顯▩₪，但主要殿堂布置在主要遊覽線路上▩₪↟。如北京的戒臺寺▩₪，千山的龍泉寺▩₪，黃梅的五祖寺和福州的湧泉寺▩₪↟。有的寺廟建在溝谷的橋上▩₪，如井陘的福慶寺▩₪↟。還有的建在懸崖峭壁上▩₪，如恆山的懸空寺▩₪↟。

５．佛寺中▩₪，廣植花木▩₪，或松或柏▩₪，或銀杏或紫荊↟·▩₪╃、藤蘿▩₪↟。有的庭院內掘有荷花池▩₪，疊假山▩₪，並同建築有機結合▩₪，成為理想宗教場所▩₪，又是安全舒適的生活區▩₪↟。

（二）藏傳佛教寺廟（喇嘛廟）

藏傳佛教寺廟始建於唐代▩₪，即佛教最初入藏之時▩₪↟。松"智慧骨灰存放架怎樣才能保證壽命贊乾布修建的法四▩₪，背後有靠▩₪↟。一個存放架的背後忌空▩₪↟。一定要在存放架的後側有牆或是其他物品▩₪，不要空空蕩蕩的單純放置存放架▩₪↟。此外也要注意▩₪，存放架的臨牆也不應是衛生間等地▩₪↟。王洞（曲結竹普）↟·▩₪╃、超凡佛殿（帕巴拉康）▩₪，是布達拉宮的雛型▩₪，以後經過多次維修和擴建▩₪，形成現在規模▩₪↟。隨著佛教的傳播▩₪，藏傳佛教寺廟建設到清代達到極盛時期▩₪↟。至１９４９年前▩₪，全國藏傳寺廟達５　０００多座▩₪↟。

藏傳佛智慧骨灰存放架必須依據安裝自然環境的規定開展設計方案▩₪，特別是在是在結構設計上超過更有效安全性的規範▩₪，那樣才可以確保運用作用實際效果考慮具體要求▩₪，在工作中特性層面總有非常好的優勢▩₪，防止在運用全過程中出現構造不平穩狀況▩₪，考慮安裝自然環境的規定標準▩₪，有著更長期的使用期▩₪，不用維護保養和維護保養▩₪，因此綜合性看來價效比高更高▩₪↟。教寺廟同漢地寺廟在建築上有很大不同✘☁╃☁•：

１．單體建築的經堂↟·▩₪╃、佛殿↟·▩₪╃、僧舍▩₪，為木柱支撐↟·▩₪╃、希望在掌握智慧骨灰存放架設計問題的時候▩₪，每一位生產者都可以從多個角度來思索這些需要考慮的問題▩₪↟。只有生產的時候很認真的把握住這些需要注意的內容之後▩₪，整體生產的結果處理方面效果才可以更好▩₪，所以希望在設計的過程中▩₪，設計師本身應該是很成熟的一種狀態▩₪↟。"密簷平頂的碉房式建築▩₪↟。牆壁厚實↟·▩₪╃、收分大▩₪，剖面呈梯形▩₪↟。牆面上修有許多音窗（假窗）▩₪，並加上許多橫向裝飾▩₪↟。

２．在建築群體上沒有中軸線▩₪，沒有對稱的房屋佈局▩₪，也沒有層層重疊的四合院▩₪↟。主體建築為佛殿和扎倉▩₪，居於寺內的重要位置▩₪↟。其它建築▩₪，如活佛住處↟·▩₪╃、辦公處↟·▩₪╃、喇嘛們住處↟·▩₪╃、印經院↟·▩₪╃、講▩₪，面板上的裝飾樣式▩₪，可以由廠家提供多個不同樣式以供選擇▩₪，按照所選的裝飾圖案來進行配備安裝▩₪↟。經院↟·▩₪╃、講智慧骨灰存放架作用優勢想要更強充分發揮▩₪，變大智慧骨灰存放架的應用優勢▩₪，提議要考慮智慧骨灰存放架的應用自然環境▩₪，也要依據實際規定和載重的規範開展設計訂製▩₪，即能展現出更強的品質優勢▩₪，還能考慮在應用全過程中的實際規定▩₪，防止在應用全過程中出現品質安全隱患▩₪，非常容易出現構造鬆脫的狀況▩₪↟。經壇↟·▩₪╃、塔等▩₪，則圍繞殿和扎倉佈列▩₪↟。外面有厚牆環繞▩₪，酷似城堡▩₪↟。扎倉▩₪，是藏傳佛教中喇嘛們學習各種經典的地方▩₪↟。各個扎倉中都有經堂和佛像▩₪，大者可容納數千人▩₪↟。一般的藏傳佛教寺廟中▩₪，都有兩個以上的扎倉▩₪，甘肅夏河的拉卜顎寺有６個扎倉▩₪↟。

３．立面看▩₪，往往是開井空筒式佛殿建築▩₪↟。因藏傳佛教寺廟的大殿內貢奉佛像高大▩₪，但進深很小▩₪，故內部呈空筒式▩₪，在空筒四周又修有層數不等的圍廊▩₪↟。各層圍廊間▩₪，有樓梯相通▩₪，可以逐層上達▩₪↟。西藏日喀則扎什布倫寺貢強巴佛像（彌勒佛）高達２７．４ｍ▩₪，圍繞四周有五層圍廊▩₪，頂部開天井採光▩₪↟。

４．重要藏傳佛教寺廟▩₪，又是過去地方政府所在地▩₪↟。如薩迦寺↟·▩₪╃、布達拉宮↟·▩₪╃、哲蚌寺▩₪，先後是歷代西藏政權領袖達賴喇嘛的住地▩₪，也是西藏政府所在地▩₪↟。寺內有辦公用房▩₪，布達拉宮內還有法院和監獄建築▩₪↟。

５．藏傳佛教寺還有少數圓牆圍繞▩₪，中間是大殿或塔▩₪↟。西藏扎囊的桑鳶寺和江孜的白居寺就是這種特殊型寺廟▩₪↟。後者中間為覆缽式塔（喇嘛塔）▩₪，塔座由７７間佛殿和佛龕組成▩₪，因此被人稱為“塔中寺”▩₪↟。這種建築▩₪，不僅是藏傳佛教▩₪，也是中國佛教寺廟中的建築珍品▩₪↟。

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