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廣州佛教寺廟型別

釋出時間•◕◕·:2022-01-25 閱讀•◕◕·:5次

佛教寺廟型別

佛教寺廟型別

佛教寺廟是供奉佛像╃│·•、存入加工工藝佛經╃│·•、舉行佛事活動和供僧眾們生活╃│·•、居住的場所↟│。因此▩╃·↟•,各類佛教寺廟的建築和佈局▩╃·↟•,無不與其功能相適應框架剪力牆解決很關鍵▩╃·↟•,同時又受到當地傳統建築風格的影響▩╃·↟•,從而形成自己的特色↟│。大體與三種佛教派別相適應▩╃·↟•,寺廟型別可分為•◕◕·:

(一)漢地佛教寺廟

漢地佛教寺廟分佈在全國各地↟│。受古建築形制影響▩╃·↟•,有下列特點•◕◕·:

1.重要殿堂與佛像佈置在中軸線上↟│。一般是山門╃│·•、天王殿╃│·•、大雄寶殿╃│·•、三聖殿或觀音殿╃│·•、藏經樓↟│。

2.較大的寺廟在主體殿閣兩側▩╃·↟•,仿宮殿廊院式佈局▩╃·↟•,對稱排列若干個較小的院落↟│。各院按貢奉佛像和功能命名↟│。如菩提院╃│·•、般若院╃│·•、塔院╃│·•、方丈院╃│·•、為了確保智慧骨灰存放架安裝以後合乎應用要求▩╃·↟•,特別是在是展現出更經久耐用的應用優勢▩╃·↟•,提議要挑選技術專業生產廠家開展目的性定製▩╃·↟•,也要讓技術專業工作員開展當場量尺寸▩╃·↟•,制訂更有效的設計解決方法▩╃·↟•,在樣式規格設計上應切合實際自然環境要求▩╃·↟•,安裝以後才可以展現更極致的效果↟│。"法堂╃│·•、祖師殿╃│·•、羅漢殿等↟│。文獻記載▩╃·↟•,唐長安章敬寺有48個院╃│·•、房屋4 130餘間▩╃·↟•,是皇室專建的特大規模的寺院↟│。

3.主院和各小院均繞以迴廊▩╃·↟•,廊內有壁畫↟│。在中軸線重疊四合院的兩側▩╃·↟•,又對稱地佈置了重疊四合院▩╃·↟•,形成左╃│·•、中╃│·•、右三路齊頭並進的格式▩╃·↟•,如河南少林寺和北京潭柘寺↟│。

4.一些山中寺廟▩╃·↟•,受地形的制約▩╃·↟•,採取古建築的形式▩╃·↟•,依山就勢佈局▩╃·↟•,做到錯落有致↟│。中軸線雖不明顯▩╃·↟•,但主要殿堂布置在主要遊覽線路上↟│。如北京的戒臺寺▩╃·↟•,千山的龍泉寺▩╃·↟•,黃梅的五祖寺和福州的湧泉寺↟│。有的寺廟建在溝谷的橋上▩╃·↟•,如井陘的福慶寺↟│。還有的建在懸崖峭壁上▩╃·↟•,如恆山的懸空寺↟│。

5.佛寺中▩╃·↟•,廣植花木▩╃·↟•,或松或柏▩╃·↟•,或銀杏或紫荊╃│·•、藤蘿↟│。有的庭院內掘有荷花池▩╃·↟•,疊假山▩╃·↟•,並同建築有機結合▩╃·↟•,成為理想宗教場所▩╃·↟•,又是安全舒適的生活區↟│。

(二)藏傳佛教寺廟(喇嘛廟)

藏傳佛教寺廟始建於唐代▩╃·↟•,即佛教最初入藏之時↟│。松"智慧骨灰存放架怎樣才能保證壽命贊乾布修建的法四▩╃·↟•,背後有靠↟│。一個存放架的背後忌空↟│。一定要在存放架的後側有牆或是其他物品▩╃·↟•,不要空空蕩蕩的單純放置存放架↟│。此外也要注意▩╃·↟•,存放架的臨牆也不應是衛生間等地↟│。王洞(曲結竹普)╃│·•、超凡佛殿(帕巴拉康)▩╃·↟•,是布達拉宮的雛型▩╃·↟•,以後經過多次維修和擴建▩╃·↟•,形成現在規模↟│。隨著佛教的傳播▩╃·↟•,藏傳佛教寺廟建設到清代達到極盛時期↟│。至1949年前▩╃·↟•,全國藏傳寺廟達5 000多座↟│。

藏傳佛智慧骨灰存放架必須依據安裝自然環境的規定開展設計方案▩╃·↟•,特別是在是在結構設計上超過更有效安全性的規範▩╃·↟•,那樣才可以確保運用作用實際效果考慮具體要求▩╃·↟•,在工作中特性層面總有非常好的優勢▩╃·↟•,防止在運用全過程中出現構造不平穩狀況▩╃·↟•,考慮安裝自然環境的規定標準▩╃·↟•,有著更長期的使用期▩╃·↟•,不用維護保養和維護保養▩╃·↟•,因此綜合性看來價效比高更高↟│。教寺廟同漢地寺廟在建築上有很大不同•◕◕·:

1.單體建築的經堂╃│·•、佛殿╃│·•、僧舍▩╃·↟•,為木柱支撐╃│·•、希望在掌握智慧骨灰存放架設計問題的時候▩╃·↟•,每一位生產者都可以從多個角度來思索這些需要考慮的問題↟│。只有生產的時候很認真的把握住這些需要注意的內容之後▩╃·↟•,整體生產的結果處理方面效果才可以更好▩╃·↟•,所以希望在設計的過程中▩╃·↟•,設計師本身應該是很成熟的一種狀態↟│。"密簷平頂的碉房式建築↟│。牆壁厚實╃│·•、收分大▩╃·↟•,剖面呈梯形↟│。牆面上修有許多音窗(假窗)▩╃·↟•,並加上許多橫向裝飾↟│。

2.在建築群體上沒有中軸線▩╃·↟•,沒有對稱的房屋佈局▩╃·↟•,也沒有層層重疊的四合院↟│。主體建築為佛殿和扎倉▩╃·↟•,居於寺內的重要位置↟│。其它建築▩╃·↟•,如活佛住處╃│·•、辦公處╃│·•、喇嘛們住處╃│·•、印經院╃│·•、講▩╃·↟•,面板上的裝飾樣式▩╃·↟•,可以由廠家提供多個不同樣式以供選擇▩╃·↟•,按照所選的裝飾圖案來進行配備安裝↟│。經院╃│·•、講智慧骨灰存放架作用優勢想要更強充分發揮▩╃·↟•,變大智慧骨灰存放架的應用優勢▩╃·↟•,提議要考慮智慧骨灰存放架的應用自然環境▩╃·↟•,也要依據實際規定和載重的規範開展設計訂製▩╃·↟•,即能展現出更強的品質優勢▩╃·↟•,還能考慮在應用全過程中的實際規定▩╃·↟•,防止在應用全過程中出現品質安全隱患▩╃·↟•,非常容易出現構造鬆脫的狀況↟│。經壇╃│·•、塔等▩╃·↟•,則圍繞殿和扎倉佈列↟│。外面有厚牆環繞▩╃·↟•,酷似城堡↟│。扎倉▩╃·↟•,是藏傳佛教中喇嘛們學習各種經典的地方↟│。各個扎倉中都有經堂和佛像▩╃·↟•,大者可容納數千人↟│。一般的藏傳佛教寺廟中▩╃·↟•,都有兩個以上的扎倉▩╃·↟•,甘肅夏河的拉卜顎寺有6個扎倉↟│。

3.立面看▩╃·↟•,往往是開井空筒式佛殿建築↟│。因藏傳佛教寺廟的大殿內貢奉佛像高大▩╃·↟•,但進深很小▩╃·↟•,故內部呈空筒式▩╃·↟•,在空筒四周又修有層數不等的圍廊↟│。各層圍廊間▩╃·↟•,有樓梯相通▩╃·↟•,可以逐層上達↟│。西藏日喀則扎什布倫寺貢強巴佛像(彌勒佛)高達27.4m▩╃·↟•,圍繞四周有五層圍廊▩╃·↟•,頂部開天井採光↟│。

4.重要藏傳佛教寺廟▩╃·↟•,又是過去地方政府所在地↟│。如薩迦寺╃│·•、布達拉宮╃│·•、哲蚌寺▩╃·↟•,先後是歷代西藏政權領袖達賴喇嘛的住地▩╃·↟•,也是西藏政府所在地↟│。寺內有辦公用房▩╃·↟•,布達拉宮內還有法院和監獄建築↟│。

5.藏傳佛教寺還有少數圓牆圍繞▩╃·↟•,中間是大殿或塔↟│。西藏扎囊的桑鳶寺和江孜的白居寺就是這種特殊型寺廟↟│。後者中間為覆缽式塔(喇嘛塔)▩╃·↟•,塔座由77間佛殿和佛龕組成▩╃·↟•,因此被人稱為“塔中寺”↟│。這種建築▩╃·↟•,不僅是藏傳佛教▩╃·↟•,也是中國佛教寺廟中的建築珍品↟│。

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